- Elisa Servín, “Losenemigos del progreso: crítica y resistencia social al desarrollismo del medio siglo”, en: Del nacionalismo al neoliberalismo, 1940-1994, México, CIDE, FCE, INHERM, 2010, p. 79-127.
Éste es el blog de Historia de la profesora María Magdalena Pérez Alfaro. Facultad de Ciencias Políticas-Universidad Nacional Autónoma de México
viernes, marzo 23, 2018
Movimientos sociales y políticos 1940-1968: 3 abril
A continuación les dejo la lectura que nos servirá para discutir en clase acerca de los movimientos sociales que se desarrollaron en México durante los años 50 y primeros 60 del siglo XX:
jueves, marzo 22, 2018
Sistema político / Modelo económico
Les comparto las presentaciones en power point sobre el sistema político mexicano posrevolucionario y sobre el modelo económico en México 1940-1982
viernes, marzo 02, 2018
El costo social y ecológico del consumismo
Les dejo aquí la liga a los tres documentales que les recomendé en clase para ampliar nuestro panorama sobre la producción industrial de mercancías, de alimentos y la explotación que no vemos detrás de ello.
Jornaleros agrícolas, esclavitud del siglo XXI es un documental sobre la lucha de los trabajadores migrantes que llegan a San Quintín, Baja California, contra la explotación en la que viven hombres, mujeres y niños contratados como mano de obra barata en los campos de producción agroindustrial.
Jornaleros agrícolas, esclavitud del siglo XXI es un documental sobre la lucha de los trabajadores migrantes que llegan a San Quintín, Baja California, contra la explotación en la que viven hombres, mujeres y niños contratados como mano de obra barata en los campos de producción agroindustrial.
La obsolescencia programada es un documental acerca de la creación de necesidades y la producción masiva de tecnología y mercancías que generan no sólo una gran devastación ambiental, sino que condenan a los países de la periferia a la guerra por despojo, a la violencia y la miseria.
La pesadilla de Darwin es otro desgarrador documental que muestra, por medio de la historia de la producción del famoso pescado "Blanco del Nilo", cómo la organización internacional del capital y el trabajo hoy en nuestros días sigue siendo un proceso colonizador y asesino.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)